お前ら「あの世」ってなんだと思う??????? | あまえび速報
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お前ら「あの世」ってなんだと思う???????

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あの世を考える。( ´・ω・)y─┛~~~oΟ◯
1: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 22:52:52.65 ID:CAP_USER9
死んだ後、人はどこへゆくのか──人類にとって「あの世」は常に興味・関心の的であり、宗教も、科学も、その問いに答えを出そうとしてきた。「あの世」について学ぶことで、生きることも、そして死ぬことも、きっと少しだけ楽になるからだ。

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実は「あの世」にまつわる言説の多くについても、取材を進めると「生きていく中での苦悩」や「死への恐怖」を和らげる意味を持つことがわかってきた。

臨済宗の僧侶で作家の玄侑宗久氏によれば、日本人が「死」の概念を持つようになったのは、仏教伝来以降のことだという。

「『万葉集』や『古事記』などには『死ぬ』という言葉はなく、『避(さ)る』という言葉を使っています。“どこかに行く”というイメージで、『死』とはちょっと違うでしょう。6世紀半ばに仏教が火葬の風習とともに入ってきて初めて、“体が灰になる=死”という概念に触れたように思います。ポイントは、当初日本に伝来した仏教は、中国で『輪廻』の概念を外されたものだったことです」

「輪廻」は、死んでもこの世のどこかで次の生が始まるという概念だ。だから体を取っておく必要がなく、火葬しても構わないことになる。後に、輪廻の考え方も日本に伝わることになるが、当初は伝来の過程で輪廻という概念が外れ、火葬という形だけが残っていたという。つまり「次の生に対する保証が何もないのに、体は燃やされてしまう」(玄侑氏)ことになったのだ。

「このため、平安初期の説話集『日本霊異記』などを読むと、『頼むから9日間は燃やさないでくれ』とか『腐敗が進んで諦めがつくまでそのまま置いておいてくれ』という貴族がいっぱいいたんです。そういう状況下に、救世主のように現われたのが浄土教でした」(玄侑氏)

浄土教では死ぬことは「往生」、すなわち浄土に「往って生きる」ことを意味する。

「この考えは、『万葉集』や『古事記』の『避る』という表現にピッタリと合う。『ああ、死んでも大丈夫なんだ』と人々が思ったことで、浄土教は燎原の火の勢いで広がっていったんです」(同前)

死後どうなるかという“ビジョン”が人々を救ったという解説だ。さらに玄侑氏は「あの世」という表現が定着していることにも着目する。

「『あの世』という言葉は仏教用語ではありません。日本人にとっての死後の世界は、どうも“昔いた懐かしい場所”という感覚のようなんです。『あの世』といった時に、誰も『どの世?』とは聞かないでしょう? 『あ~、あれね』という暗黙の了解が前提にある気がします。浄土教における浄土は“十万億土の彼方”といわれますが、日本人にとっては“身近な自然の奥のほう”というようなイメージが形づくられてきたのではないでしょうか」

※週刊ポスト2016年9月2日号
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http://www.news-postseven.com/archives/20160826_440576.html

31: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:07:38.77 ID:58Xw8Bsi0
死後の世界なんて幻想、と頭ごなしに決めつけている人は

11: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 22:58:50.23 ID:iivhseSy0
ガキの頃に戻って母さんや父さんに会いたい
幸せな日々

12: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 22:59:15.39 ID:JML3WncH0
サンタクロース信じるのと変わらん
とっとと真実を教えてやればいい

13: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 22:59:43.15 ID:Yr6g30Bp0
この世に地獄があればこそ あの世にも地獄が続く…

17: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:01:51.50 ID:v3+Z6XOB0
意識の連続性を生きているとすると
死んでのち全く同じ意識の状態を作り出した場合連続性が途切れるから別の存在になるんだろうか?
それとも死ののち連続性のある存在として生き返ることになるんだろうか
意識の連続性ってなんだろう

20: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:02:29.64 ID:eFqDxfuR0
あの世があってもそれを認識する自分がいないだろ。
カラダがなけりゃ記憶ももてないし、あの世の認知もできん。

24: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:05:45.25 ID:gsKaw/8I0
2ちゃんのこの手のスレを何度か覗いたことがあるが
霊感を持ってる人が書き込んだと思われるレスは非常に少ない。
>1の坊さんすら霊感が全くない人だと分かる。

25: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:06:02.66 ID:cXpLDAiu0
産まれたときからやり直すだけ

41: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:11:12.84 ID:gsKaw/8I0
>>25
そう、輪廻ではないんだよね。
人間は人間に生まれ変わる。
正確に言うと生まれ変わるのではないんだけども

27: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:06:28.93 ID:Uh5paKKt0
黄泉の世界に行けば岡田有希子とか堀江しのぶや夏目雅子に会えるかな?
あの世では結婚してるのかな?

28: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:06:37.09 ID:J4jcxxY70
死んだことがないヤツらの話など信用できない。

62: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:17:44.94 ID:891wgLcN0
>>28
その通り。
あの世があるか?ないか?
「わからない」と答えるのが正しい

44: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:12:35.80 ID:3sxFfi2H0
天国の話
「あのよ~」

63: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:17:52.49 ID:ccBX9eA50
マイケル・ジャクソンの霊を降ろせるのは大川隆法先生だけ!

71: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:20:55.31 ID:NEq6V+qW0
あの世なんてあるわけねーのにな。
あの世ってものが無いと困る人達が大勢いるからな~。

75: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:24:06.28 ID:5CvTsfnp0
夢で覚ったが生まれてくる前の場所に戻るんだよ
あの世なんて死生観なんてのは大衆受けするだろうがそんな場所はないよ

78: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:25:37.28 ID:7dBlKrB70
宗教の始まりはおそらく民衆をまとめるための手段の一つだったと思う
今はお金儲け
キリストも仏教もお布施で成り立ってる
そこに神はいない

86: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:28:16.21 ID:snAOsc0r0
>>78
日本の神道は布教とかしないただの信仰だし、
霊や神を信じる心自体は文明が起こる前からあるでしょ

89: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:29:59.58 ID:7dBlKrB70
>>86
違うぞ

81: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:26:17.72 ID:IVbR4GX00
_人人人人人人人人人_
> あの世サーバー <
 ̄Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
    /  │  \
  /   │   \
 脳    脳    脳

実は脳はネットワーク端末の役割を持ってるんじゃないかと思ったことがある

88: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:29:59.14 ID:v3+Z6XOB0
>>81
まさにこれ想像してたわ

だから肉体(端末)がないとこの世界に影響を与える事が出来ない
鯖のなかは情報だけだ

…これ日本だと神道が近いな御霊になって還ってく

92: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:33:29.86 ID:Yr6g30Bp0
死後の世界って死んだらその世界で活動できるんだよね
その世界でも活動できなくなったらどうなるの

100: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:36:29.67 ID:gsKaw/8I0
>>92
人間が想像した天国のような世界ではない
ほとんどの霊魂はあの世では五感もないので
たぶん、あの世では狭い空間を浮遊しているだけだと思う。

98: 風吹けば名無し@\(^o^)/ 2016/08/26(金) 23:36:08.62 ID:7NqupDUu0
昔からいた懐かしい場所、、、


トイレ?

http://daily.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1472219572/



コメント

  1. 匿名

    誰しも死が無に帰すことだというのは知ってる
    分かってるけど自分が死ぬのは怖いからあの世はあると信じもする
    それをそんなのないって言い切るのは無粋者のすること

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